เสรีภาพทางวิชาการมักถูกมองว่าเป็นปัญหาในประเทศจีน วิกฤตความสมบูรณ์ทางวิชาการเมื่อเร็ว ๆ นี้ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยและการแทรกแซงของรัฐบาลได้นำปัญหานี้ไปสู่เบื้องหน้าอีกครั้ง ตั้งแต่ปี 2545 กระทรวงศึกษาธิการของจีนได้ประกาศใช้นโยบายต่างๆ ที่มุ่งขจัดการทุจริตทางวิชาการในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัย ล่าสุด ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2552 ได้มีการประกาศบทลงโทษร้ายแรงสำหรับพฤติกรรมไม่เหมาะสมทางวิชาการ
แล้วสถานะที่เป็นอยู่ของเสรีภาพทางวิชาการในมหาวิทยาลัยของจีนเป็นอย่างไร?
ตีพิมพ์ครั้งแรกใน International Higher Education .
ในการพิจารณาประเด็นนี้ จำเป็นต้องย้อนกลับไปที่ประเพณีทางปัญญาของขงจื๊อ เนื่องจากมองว่าความสัมพันธ์ระหว่างนักวิชาการกับรัฐค่อนข้างแตกต่างไปจากแนวคิดตะวันตก บทความนี้เริ่มต้นด้วยการนำเสนอมุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเสรีภาพทางวิชาการในประเทศจีน ตามด้วยความพยายามที่จะแยกแยะวิถีการวิวัฒนาการของประเทศจีนในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา เพื่อเป็นแนวทางในการสำรวจสาเหตุของการทุจริตในหมู่นักวิชาการมหาวิทยาลัยจีนร่วมสมัย
ความสามัคคีของความรู้และการกระทำ
แตกต่างจากประเพณีตะวันตกที่นักวิชาการเชื่อในพลังของคำพูดและพยายามที่จะเป็นปัญญาชนในที่สาธารณะผ่านการถกเถียงเชิงวิพากษ์วิจารณ์ ประเพณีขงจื๊อกระตุ้นให้นักวิชาการชาวจีนตระหนักถึงอุดมคติของพวกเขาผ่านการกระทำและความรับผิดชอบโดยตรงในการจัดการรัฐ ประเพณีนี้อธิบายได้ดีที่สุดโดยหลักความรู้ของขงจื๊อและระบบการตรวจสอบของจักรพรรดิที่คัดเลือกปัญญาชนให้ทำหน้าที่เป็นนักวิชาการและเจ้าหน้าที่
ความรู้เป็นเรื่องของการเข้าใจโลกน้อยกว่าการเปลี่ยนแปลงของโลก และนักวิชาการได้รับการคาดหวังให้ ‘ปลูกฝังตนเอง จัดการครอบครัว ปกครองประเทศ และนำสันติสุขมาสู่โลก’ กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าพวกเขาแสวงหาความสามัคคีของความรู้และการกระทำผ่านบทบาทของพวกเขาในฐานะนักวิชาการ – เจ้าหน้าที่ แทนที่จะพิจารณาว่าตนเองเป็นนักวิจารณ์สังคมที่เป็นอิสระ พวกเขากลับมองว่าตนเองกำลังหักล้างอำนาจทางการเมืองด้วยอำนาจทางปัญญา และมีหน้าที่รับผิดชอบในการ ‘เชื่อง’ ผู้ปกครองเพื่อที่เขาจะได้เป็น ‘ราชานักปราชญ์’
แม้ว่าจะมีกรณีถากถางถากถางและการทุจริตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
บทบาทนักวิชาการ-เจ้าหน้าที่นี้ไม่จำเป็นต้องจำกัดนักวิชาการขงจื๊อในแง่ของการคิดอย่างอิสระ บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกมองว่าสนับสนุนความยุติธรรมทางสังคมและศีลธรรมด้วย ‘ไหล่เหล็ก’
ศตวรรษแห่งการขึ้น ๆ ลง
ๆ การยกเลิกระบบการตรวจสอบของจักรพรรดิในปี ค.ศ. 1905 นำไปสู่การก่อตั้งชนชั้นทางปัญญาที่เป็นอิสระ ในขบวนการ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1919 ซึ่งมักเรียกกันว่าการตรัสรู้ของจีน ประเพณีขงจื๊อถูกปฏิเสธ และทั้งลัทธิหัวรุนแรงและลัทธิเอารัดเอาเปรียบเริ่มมีลักษณะทางวิชาการของจีน อดีตส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวเชิงปฏิวัติ ในขณะที่ฝ่ายหลังนำไปสู่การเยาะเย้ยถากถางในหมู่นักวิชาการชาวจีน ตั้งแต่นั้นมา ทุนจีนก็ดูเหมือนจะแกว่งไปมาระหว่างสุดขั้วที่ตรงกันข้ามเหล่านี้
credit : coachsfactorysoutletonline.net controlsystems2012.org derrymaine.net devrimciproletarya.info dkgsys.com embassyofliberiagh.org faultyvision.net flashpoetry.net germantownpulsehub.net glimpsescience.net
